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墨馳神飛擒縱自如——米芾《舞鶴賦》書法藝術賞析
王新利
米芾(1051～1107)，字元章，號鹿門居士、米南宮等，北宋著名書畫家，曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎等，為人倜儻不羈，世稱“米顛” 。 米芾能詩文，工書法，精鑑別。 其書主學“二王”，參以歐陽詢、柳公權筆法，字體緊結、體勢展拓，筆劃挺拔勁健，剛健端莊中寓婀娜流麗之態，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱“宋四家”。
《舞鶴賦》（見下圖，局部）是米芾書法藝術巔峰之作，米芾時年56歲。 該作係失傳於世的珍品。 此書作以魏晉碑版為主線，將碑的奇趣和帖的雋逸相結合，寓雅於拙、寓柔於剛、墨馳神飛，透出豪放、渾穆的情致。 通篇氣脈相通、上下呼應、提按明顯、伸縮隨意、擒縱自如，奇妙的節奏旋律與神韻充溢其間。 用筆中側兼施，節奏變化強烈，墨法處理依勢而變，給人以“纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢”之感。
中華文化中，仙鶴代表著吉祥，是自由、高尚、健康長壽的象徵。 《舞鶴賦》是描述仙鶴的傳世文學佳作，語句精煉、寓意深遠，廣為人誦。 該賦作者鮑照是五代時期著名文學家。 《舞鶴賦》書作是米芾寫給皇帝趙佶的。 米芾將此賦用書法藝術的形式表現出來，實現了形式與內容的完美統一，真可謂珠聯璧合。 該書作原藏於宋皇室，後又藏於元皇宮。 元文宗任命著名書畫家柯九思為“奎章閣”鑑書學博士，以鑑定書畫。 柯九思評《舞鶴賦》為“空前絕後”，評價十分中肯。
《舞鶴賦》原文‧鮑照
散幽經以驗物(從流傳下來的深奧的《相鶴經》中去查驗)，偉胎化之仙禽(方知鶴是不同尋常的仙禽)。 鐘浮曠之藻質(鐘：聚。 浮曠：飄逸。 藻質：麗質)，抱清迥(清曠高遠)之明心。 指蓬壺(仙人之居)而翻翰(奮翅)，望昆閬(仙府)而揚音。 匝日域以回騖(往回飛)，窮天步(窮：一直飛到盡頭。 天步：指天上極高處)而高尋。 踐神區(仙界)其既遠，積靈祀而方多(靈祀：仙壽，即長壽。 方：養生之道)。 精含丹而星曜(精：瞳仁。 丹：紅色。 李善引《相鶴經》云：「露目赤精則視遠。」星曜：像星星閃耀一般 )，頂凝紫而煙華(頂：頭頂。 凝紫：凝聚紫色。 煙華：如冒煙花。)。 引員吭之纖婉(引：拉長。 員吭ㄏㄤˊ：指圓潤的歌喉。 纖婉：清細婉轉。 )，頓修趾之洪姱(頓：以足踩地，這裡指鶴舞步。 修趾：長腿。 洪姱ㄎㄨㄚ：美好)。 疊霜毛而弄影(霜毛：雪白的羽毛。 弄影：欣賞自己的影子)，振玉羽而臨霞(振：揮動。 玉羽：指鶴翅。 臨霞：言鶴飛之高遠)。 朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。 厭江海而遊澤，掩雲羅而見羈(掩：蔽。 雲羅：指人布了蔽雲之網。 見羈：被捕縛。)。 去帝鄉之岑(高)寂，歸人寰之喧卑。 歲崢嶸(歲月逝去)而愁暮，心惆悵(悲傷)而哀離。
於是窮陰殺節(窮陰：歲將盡時。 殺節：陰冷肅殺時節，寒氣逼殺萬物)。急景凋年(急景：急促的時光。凋年：猶歲暮)。 涼沙振野(寒風吹來，沙塵漫天)，箕風動天(箕風：指大風。 箕，星宿名。 月亮經過箕星則多風)。 嚴嚴(濃重貌)苦霧，皎皎(潔白清亮)悲泉。 冰塞長河，雪滿群山。 既而氛昏夜歇(到夜間雲霧散去)，景物澄廓(輪廓清晰)。 星翻漢回(星星閃爍，天河曲折)，曉月將落。 感寒雞之早晨(早早報曉)，憐霜雁之違漠(離開北方沙漠地帶)。 臨驚風(猛烈、强勁的風)之蕭條(寂寞冷落；凋零)，對流光(流落的月光)之照灼(照耀)。 唳(鶴聲)清響(清亮的叫聲)於丹墀(ㄔˊ；古代宮殿前的紅色石階)，舞飛容於金閣(宮殿)。 始連軒(飛舞貌)以鳳蹌(ㄑㄧㄤ，舞貌。像鳳凰一樣翩翩起舞)，終宛轉(回旋；盤曲)而龍躍(像蟠龍飛騰一樣)。 躑躅(ㄓㄧˊ ㄓㄨˊ，踏步不前)徘徊，振迅(抖動翅膀)騰摧(忽高忽低，忽上忽下)。 驚身蓬集(如飛蓬聚集)，矯翅雪飛(高舉翅翼，如雪花飛舞)。 離綱別赴(時而離開行陣奔向別處)，合緒相依(時而回到行列相互依存)。 將興(起)中止，若往而歸。 颯沓矜顧(颯沓 ㄙㄚˋ ㄊㄚˋ：盤旋貌。 矜顧：矜持顧視)，遷延遲暮(遷延：徘徊。 遲暮：徐缓)。 逸翮後塵(逸翮ㄏㄜˊ：奮翅。 後塵：將塵土遠遠拋於身後。 指鶴飛迅猛，使塵不及身)，翱翥先路(翱翥ㄠˊ ㄓㄨˋ：向上飛翔。 先路：飛在前面)。 指會(面臨四達道路)規翔，臨岐矩步(指會、臨歧，皆舞之節)。 態有遺妍(美好)，貌無停趣。 奔機逗節(奔赴和停止都有一定的舞步)，角睞(ㄌㄞˋ，這裡指鶴眼珠隨舞樂左右轉動)分形。 長揚緩騖(騖，奔馳。伸展翅膀，緩步向前)，並翼連聲。 輕跡凌亂，浮影交橫(交錯)。 眾變繁姿，參差洊ㄐㄧㄢˋ密(重疊密集)。 煙交霧凝(鶴的舞姿輕飄迷離如煙霧繚繞)，若無毛質。 風去雨還(鶴舞時緊張的節奏結束，繼以細雨般的溫柔舞姿)，不可談悉。 既散魂而盪目(散魂：放鬆神經。 盪目：搖目，眨眼，指神情恍惚)，迷不知其所之。 忽星離而雲罷(指舞樂結束後，群鶴如星雲散開)，整神容而自持(自己克制，保持一定神態)。 仰天居之崇絕(天居：天宮。 崇絕：極高)，更惆悵以驚思。
米芾《舞鶴賦》
評
《舞鶴賦》以時間為序展開情節，據其情節發展可分為三個部分。 從開頭到”心惆惕而哀離“為第一部分，這部分寫仙鶴禀賦高貴、美麗，卻不幸為人所捕縛，而無限悲哀。 從”於是窮陰殺節“到”不可談悉“為第二部分。 這部分首先寫鶴從仙境降落人間後所見的淒涼景象，作者這樣安排，一是襯托鶴舞的優美，二是說明鶴的悲哀，仙界是那樣幽美，人間卻如此淒慘。 這突如其來的變化，怎不令鶴傷悲呢！ 在歲暮蕭瑟的背景上，作者筆鋒一轉，開始精心描繪仙鶴變幻迷離、美妙無比的舞姿。 你看它，動則”驚身蓬集，矯翅雪飛“，”將興中止，若往而歸“，”奔機逗節，角睞分形，長揚緩騖，並翼連聲“；靜則”煙交霧凝，若無毛質“。 這優美的舞姿，就像一縷溫馨的春風，吹進了冷瑟的人間；恰似一股涓涓的清泉，流淌在人們的心田，令人陶醉，令人飄然。 正因為如此，仙鶴自然要受尊寵。 然而，它自己的感受如何呢？ 作者仍然緊扣中心，不忘”哀離“之情。 所以下一部分接著寫到：”既散魂而盪目，迷不知其所之“，”仰天居之崇絕，更惆惕而驚思“。 儘管人們在讚美它，驚服它，”燕姬色沮，巴童心恥“，一切舞樂都不能與它比擬。 它可以乘大夫之車，可以使所有的人傾倒。 但這種尊寵並不是它的目的。 它需要的是能夠騁志翱翔的天空，是自由自在的生活。 因而，越是備受尊寵，為人所養，它越感到悲哀。 最後，作者用兩句韻味深長的話為仙鶴唱了輓歌：”守馴養於千齡，結長悲於萬里。“唱出了仙鶴，也是作者無限的惆悵。
據《宋書》卷五一記載，鮑照本”文辭贍逸“，”文甚遒麗“，但宋世祖”好為文章，自謂物莫能及，照悟其旨，為文多鄙言累句，當時謂照才盡“。 可見鮑照深切體會過作為御用文人的壓抑、屈辱，況且他出身微賤，一直受士族的壓抑排擠，才高見屈，一生不得志。 這種感受他在《擬行路難》十八首詩中直接傾吐：”自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直！“而在《舞鶴賦》中藉詠鶴隱晦地表現出來。 這正是《舞鶴賦》的思想意義和價值所在。
在藝術方面，《舞鶴賦》也有其突出特色。 首先是運用浪漫主義的創作方法，根據神話傳說，通過藝術的想像和誇張，創造出了優美動人的藝術形象和高遠的意境。 如寫仙鶴的姿質清麗及其信步天庭，自由翱翔的生活，無不充滿神奇的幻想：它生活帝鄉，遊於日域，戲於芝田，飲於瑤池；它有圓潤的歌喉，洪姱的修趾，雪白的羽毛；目含丹星，頂凝煙華。 這一切並非作者親見，亦非現實中真有，而是根據傳說進行藝術想像、加工創造出的。 這種想像給鶴染上了一種神秘的、不同凡響的色彩，使之高雅、美麗、動人。 又如寫仙鶴的舞姿，作者將歷史上所有舞蹈的優美動作集於仙鶴一身，精心地描繪，創造出一種恍若仙界、縹緲迷離的意境，從而突出了仙鶴的形象。 正是這種浪漫主義的氣息，使讀者受到了強烈的感染。
其次，本賦情節曲折多變、波瀾起伏、寓意深刻。 開頭先寫了自由、美麗的仙界、突而轉到人間，卻值冬季歲寒，”窮陰殺節，急景凋年；涼沙振野，箕風動天“，這是情節的第一次劇變，這一變化使天上、人間形成鮮明對比，從而襯托出仙鶴的悲哀，且影射了現實的無比黑暗。 寫仙鶴的舞姿，是那樣優美動人，可接著轉到其心情描寫，卻是”仰天居而崇絕，更惆悵而驚思“。 這又是一次令人未暇預及的波折，這波折是緊緊圍繞一個中心：仙鶴見羈思鄉之哀愁，也是作者的無限哀愁。 因而，能引起讀者的強烈共鳴，收到了很好的藝術效果。
再次，本賦的語言靈活多變，前後用六字句，中間鶴舞一節用四字句。 這種抑揚頓挫、富有音樂美的語言，不但突出了中心，並且給讀者以美的享受。（周玉秀）
《舞鹤赋》
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